Mir Ist Shclecht

Guten Tag!

И враги все там пали без имени.
И обрушить свой некуда гнев,
Я иду в никуда без знамени,
В никуда, как коровы во хлев.

Ну неужели трудно было подобрать рифму поприличнее? Более того, коровы идут во хлев, разве хлев ето "в никуда"? Отлично, если это так, то накрылось наше сельское хозяйство.... так коровами не напасешься.....

Шит надёжен,
Вон из ножен
Клинок стальной,
Идем войной.

Но не ради победы,
От которой все беды,
А ради людей.
Иди не робей!

Мда, что могу сказать, "шит надежный", однозначно scheise, как оно есть. И еще, когда ето от победы были беды? Она значит побеждать не собирается, а так как агнец, ради людей? Отлично.
А вот это мне напомнило Хармса:

Сам не сиди,
Нам по пути,
Давай вставай
И камни кидай.

Ей богу, "Пушкин любил кидаться камнями. Как увидит камни, так и начнет ими кидаться. Иногда так разойдется, что стоит весь красный, руками машет, камнями кидается, просто ужас! " (с) Хармс. Ну у великого классика хотя бы рифмы так не страдали:

В то, что годами
Строилось богами-
Сила основа!
А любовь бедова.

"Бедова", ах какая наиудивительнейшая метафора.
Но вот самое интересное:
Вся жизнь твоя две половины,
Но память не вырвешь, не сотрёшь.
И лепишь образ, словно из глины,
Здесь сравняешь, там уберёшь.

Две половины ЧЕГО, простите меня? Мозга? Нет, там полушария или доли... Попы? Отличную жизнь описывает автор, сравнивая жизнь с пятой точкой. Зато сразу понятно из чего лепят образ, как из глины. Согласитесь, образ непритязательный какой то получается. А дальше больше:

И стыдно сильно, аж до боли,
Когда в тебе грехи живут.
И сколько ж надо твёрдой воли,
Что б искупить всё там и тут.

Какой чудный слог, ЭТО назвать грехами. Я так поняла что в этой части стихотворения автор описывает ситуацию из сценки Винокура, когда пациент не выговаривал букву "Р": "Доктой, у меня запой".
Да ты воскресла без сомнения,
Но всё сидишь ты на краю.
И возбуждаешь ты волнения,
И судьбу искушаешь свою

Таааак, ну приехали, если у Кетча были "любители золотого душа", то тут у нас явное проявление копрофагии. Я знаю идиому "стоять на краю" и "жить на краю", а вот сидеть на краю. Я думаю, что после всего вышесказанного автором, читатель поймет на краю ЧЕГО сидит героиня данного произведения. Она только что твердой волей разрешила проблемы грехов в себе, но вставать с фаянсового трона не собирается, более того она еще и возбуждается.

И не уходишь, всё боишься
Оставить всех, уйти от бед,
Ты осчастливить всех стремишься,
А я ворчу: "Ну что за бред"

Нет, дорогой мой поет, не ты ворчишь, а я, не ворчу, а совершенно открыто после прочтения твоих стихов могу сказать - НУ ЧТО ЗА БРЕД?

Итак, приз за самые ужасающие метафоры вручается MadX.

AUS